在城市園林景觀設(shè)計中的靜態(tài)水景布置，往往與園林中的綠色植被相互輝映，從而體現(xiàn)出一種靜謐的藝術(shù)美感。水景周邊要有高大的綠色植物做映襯，植物的莖葉同時也倒映在池水之中，帶給人們獨特的自然美感，形成植物與水景共生的美好畫面，其色彩也極為豐富。 除此之外，靜態(tài)水景還能夠和園林中的假山、石景互相映襯，營造一種較為原始的生存環(huán)境。例如在計中呈現(xiàn)出山水相融的美麗畫面，山與水的結(jié)合設(shè)計是城市文明中感性與理性完美融合的重點體現(xiàn)。

校園景觀設(shè)計不能只從單一的角度去介入，如果只對眼前的綠化進行裝飾，是沒有什么意義的專業(yè)學(xué)校園林設(shè)計校園文化中很重要的一部分就是景觀文化，應(yīng)該以突出對應(yīng)點，以的校園文化的內(nèi)容、學(xué)校的特色、歷史文脈為基礎(chǔ)我們常常看到有些地方所謂的景觀綠化只是找一塊地方中間種上草坪、旁邊用灌木圍合起來這樣做就顯得很死板，景觀并沒有跟師生有互動關(guān)系，而且還浪費了很大的空間，得不償失因此不可忽視的一點就是要協(xié)調(diào)景觀與周圍各種不同公共的空間問題，將原本面積有限的地方充分地利用起來，提升學(xué)校的活力學(xué)校園林設(shè)計盡量讓師生能夠活動的空間延伸到綠化之中，做到“身處綠色中”的程度，并且搭配美麗實用的桌椅，延長可以停留的時間這樣一來好的學(xué)校園林設(shè)計陽谷可以讓大家在愉悅的環(huán)境中暢游知識的海洋

是生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體”的系統(tǒng)工程，但是由于部分地區(qū)缺少流程性的規(guī)劃，使得鄉(xiāng)村旅游的吸引力不高，沒有達到預(yù)期的效果，這也看的出規(guī)劃設(shè)計是美麗鄉(xiāng)村的重要部分。美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)存的問題從理論上講，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體”的系統(tǒng)工程，這是一個有機整體，缺一不可。但是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)過多年發(fā)展仍然僅僅是重視基礎(chǔ)建設(shè)，房屋改造以及環(huán)境衛(wèi)生的改善。對于生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)，提高生產(chǎn)力增加農(nóng)民收入等方面還沒有足夠的重視。

對于而言，園區(qū)內(nèi)的綠化景觀設(shè)計需要體現(xiàn)出“以人為本”的要求，這樣才能創(chuàng)造有優(yōu)雅高品味的工作環(huán)境空間，進一步提升環(huán)境優(yōu)化重工業(yè)園區(qū)氛圍的功能。設(shè)計師可以利用到園區(qū)的文化資源、塑造出獨具特色的園區(qū)景觀，展現(xiàn)出園區(qū)的文化，并構(gòu)建出富有文化底蘊的園區(qū)。

分析，從美麗鄉(xiāng)村的自身的分析作為前提; 定位美麗鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是中高品質(zhì)休閑產(chǎn)品;其次，產(chǎn)品細分和跨界鄉(xiāng)村旅游將成為美麗鄉(xiāng)村旅游的主要趨勢;通過村鎮(zhèn)風(fēng)貌景觀的“三步走”升級為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主要途徑;最后，對農(nóng)戶提出做好提供“鄉(xiāng)愁服務(wù)”和綠色有機農(nóng)產(chǎn)品的兩點要求。

通過對景色的觀賞，在視覺、聽覺、嗅覺等方面獲得美的享受；其次，園路具有構(gòu)景作用，私家別墅景觀設(shè)計打造園路也是造園素材之一。 小景 景觀小品的材料種類越來越多。大空間的景觀若講究材料，將會是一大筆開資，而小空間由于用量小，所以材料差別不會有太大的差別。盡可能用想用的材料，從而可以實現(xiàn)開門便可以展現(xiàn)出庭院景觀最具吸引力的價值。、藤椅 別墅庭院入口及坐臥停留的休息處對面，會形成視覺焦點，需設(shè)置景觀小品來點綴。不管是雕塑、盆栽還是水景，都要美觀，引人注目，并與別墅庭院風(fēng)格整體一致。在座椅及入口的共同焦點處放置質(zhì)樸的噴泉小品作為對景就十分出彩。私家別墅景觀設(shè)計打造時可采用材質(zhì)對比的手法，將精致混以粗獷、柔軟配以粗硬。